白虎堪舆家所谓四势之一。指穴场右侧之山。谓宜低缓俯伏，与对面的“青龙”共成拱抱之势，使穴场不受外风吹袭。郭璞《葬书》：“夫葬以....右为白虎，....白虎驯俯。形势反此，法当破死。”注：“言柔顺无蹲
青龙所谓“四势”之一。指穴前左侧之山。堪舆家谓宜与右侧的“白虎山”对称拱抱，忌高踞背向。郭璞《葬书》：“葬以左为青龙，....青龙蜿蜒，....形势反此，法当破死。”注：“左山恬软开广宽展而情意婉顺为
案山简称“案”。别称“近案”、“前案”、“迎砂”、“中阳”。指穴山近前的矮山。堪舆家谓其有助于蓄聚穴山之气。寥瑀《泄天机安坟入式歌》：“第四犹嫌无案山，衣食必艰难。”徐善继《人子须知砂法》：“穴前之山
去水指穴山前水流的下方。堪舆家谓宜弯曲多关拦。卜则巍《雪心赋》：“去水最怕直流。”另外又指在穴前径直流去、缺乏迂回关拦之势的水流。堪舆家认为，这种水流泄尽龙穴生气，为立穴大忌。《泄天机安坟入式歌》：“
宅相屋宅的形貌。堪舆家认为与人世有密切关系。传晋代魏舒曾假其舅宅相致贵。《晋书魏舒传》：“舒字阳元，少孤，为外家宁氏所养。宁氏起宅，相宅者云：‘当出贵甥。’外祖母以魏氏甥小而慧，意谓应之。舒曰：‘当为
宅外形堪舆术语。指住宅所在的地形和环境。术家认为基本要求是地基宽平，坐北向南、背山面水，景观优美，交通、排水便利。此外，尚有不少具体细则。其中有科学性的见解、也有非科学性的迷信禁忌。如《阳宅十书》一〈
宅内形堪舆术语。指阳宅内部的布局，亦即宅内屋、院、墙、门等构成的统一整体形象。清人《阳宅十书》等认为宅内形与人的命运关系密切，宜间架齐整，不宜东牵西拽，南盈北缩，房屋宜地阔而矮耸；屋间须为单奇之数，并
桥梁庙宇佛塔其它如桥梁庙宇佛塔等，均不宜与宅门相对，否则应灾祸冲破之凶象。以上各项宜忌均就大要而言，在术书中的载录十分复杂繁琐，各家各法也互有出入，难以俱录。
池塘池塘在宅前主招财，在宅后主损妻伤儿；形状宜呈半月形或圆曲形，忌方形，否则为「血盆照镜」，应绝嗣之凶；又谓忌双池，因其像「哭」字，有损吉祥。
道路如谓门前道路渐远渐宽则人口安康，渐远渐窄则阴人郁厄；路呈「之」字形。主田宅进益，呈「八」字形则主家出迕逆，呈「井」字形则主自缢外亡，呈「川」字形主遭窃还盗，呈「火」字形主灾祸临门，呈「丁」字形主人
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