白虎堪舆家所谓四势之一。指穴场右侧之山。谓宜低缓俯伏,与对面的“青龙”共成拱抱之势,使穴场不受外风吹袭。郭璞《葬书》:“夫葬以....右为白虎,....白虎驯俯。形势反此,法当破死。”注:“言柔顺无蹲
青龙所谓“四势”之一。指穴前左侧之山。堪舆家谓宜与右侧的“白虎山”对称拱抱,忌高踞背向。郭璞《葬书》:“葬以左为青龙,....青龙蜿蜒,....形势反此,法当破死。”注:“左山恬软开广宽展而情意婉顺为
案山简称“案”。别称“近案”、“前案”、“迎砂”、“中阳”。指穴山近前的矮山。堪舆家谓其有助于蓄聚穴山之气。寥瑀《泄天机安坟入式歌》:“第四犹嫌无案山,衣食必艰难。”徐善继《人子须知砂法》:“穴前之山
去水指穴山前水流的下方。堪舆家谓宜弯曲多关拦。卜则巍《雪心赋》:“去水最怕直流。”另外又指在穴前径直流去、缺乏迂回关拦之势的水流。堪舆家认为,这种水流泄尽龙穴生气,为立穴大忌。《泄天机安坟入式歌》:“
宅相屋宅的形貌。堪舆家认为与人世有密切关系。传晋代魏舒曾假其舅宅相致贵。《晋书魏舒传》:“舒字阳元,少孤,为外家宁氏所养。宁氏起宅,相宅者云:‘当出贵甥。’外祖母以魏氏甥小而慧,意谓应之。舒曰:‘当为
宅外形堪舆术语。指住宅所在的地形和环境。术家认为基本要求是地基宽平,坐北向南、背山面水,景观优美,交通、排水便利。此外,尚有不少具体细则。其中有科学性的见解、也有非科学性的迷信禁忌。如《阳宅十书》一〈
宅内形堪舆术语。指阳宅内部的布局,亦即宅内屋、院、墙、门等构成的统一整体形象。清人《阳宅十书》等认为宅内形与人的命运关系密切,宜间架齐整,不宜东牵西拽,南盈北缩,房屋宜地阔而矮耸;屋间须为单奇之数,并
桥梁庙宇佛塔其它如桥梁庙宇佛塔等,均不宜与宅门相对,否则应灾祸冲破之凶象。以上各项宜忌均就大要而言,在术书中的载录十分复杂繁琐,各家各法也互有出入,难以俱录。
池塘池塘在宅前主招财,在宅后主损妻伤儿;形状宜呈半月形或圆曲形,忌方形,否则为「血盆照镜」,应绝嗣之凶;又谓忌双池,因其像「哭」字,有损吉祥。
道路如谓门前道路渐远渐宽则人口安康,渐远渐窄则阴人郁厄;路呈「之」字形。主田宅进益,呈「八」字形则主家出迕逆,呈「井」字形则主自缢外亡,呈「川」字形主遭窃还盗,呈「火」字形主灾祸临门,呈「丁」字形主人